Bon, ça fait un bail que j'ai eu les résultats, mais en repensant à ce petit blog je me dis qu'il faut bien convaincre que je ne dis pas du caca et que mes oraux sont bien certifiés BONS voire TRES BONS.

Bonjour, bonsoir :D

Bon, j'imagine que vous ne traiterez peut-être pas les mêmes sujets que j'ai pu traiter dans mes oraux. Cependant, je tiens à vous faire part d'un petit peu d'aide sur la méthodologie de réalisation des oraux :)

Bienvenue à tous et à toutes sur ce blog qui est une véritable aide, pour ne pas dire cadeau, en vue des oraux de Terminale du Bac Général. A savoir que ces oraux ont été réalisés en classe de Terminale S (LV1 pour l'anglais, LV2 pour l'espagnol), mais ils seront également utiles pour les élèves de Terminale ES et peut-être aussi, sûrement, à ceux de la Terminale L !

Pourquoi avoir fait ce site ?

Je sais combien ça peut-être difficile pour certains de mettre en oeuvre des oraux bien structurés qui plairont aux profs. De plus, que vous ayez des facilités ou non, personne ne refuse un petit coup de main. Je n'aurai plus jamais à me servir de ces textes, donc autant les partager avec d'autres.

Sont-ils vérifiés ?

Bien évidemment que oui, mes profs les ont lu et relu, et j'ai également demandé leur avis à quelques ami(e)s. Je les ai améliorés un maximum jusqu'à ce que le rendu me laisse suffisamment satisfaite (je suis plutôt perfectionniste). Bien évidemment que vous y trouverez à redire, que vous préférerez d'autres tournures de phrases, et tout ça n'est que subjectif: c'est pour cela que vous pouvez librement vous servir de mes oraux tout en les personnalisant pour en faire quelque chose de personnel (ce qui sera, croyez-moi, beaucoup plus facile à apprendre). De plus, aucun établissement n'étudie les mêmes textes, et sachant que je me suis aussi basée sur des idées personnelles, ils ont évidemment à remanier. 

Puis-je me servir librement des oraux?

Bien sûr, c'est le but. Cependant, attention! Ces oraux ont été réalisés par mes propres soins, bien que j'ai pu obtenir l'avis de mes professeurs et que je me sois moi-même inspirée de quelques sites web bien utiles. Il est formellement interdit de les poster sur un tout autre site-web SANS ME CITER (si vous souhaiter le faire, pensez à mettre la source!) et de dire, par exemple, qu'ils proviennent de vous. Simplement parce que ce n'est pas du jeu du tout. S'attribuer le mérite d'autres n'est vraiment pas malin. 

La noción "lugares y formas de poder" nos invita a reflexionar sobre las diferentes formas del poder, cómo y dónde se ejerce. El poder puede ejercerse a diferentes niveles y dentro de distintos ámbitos. Hemos tratado el tema del deporte y en particular del fútbol: ultra publicitado, este deporte se ha convertido en un fenómeno social, hasta el punto que para algunos se ha convertido en una "nueva religión". España es una importante nación deportiva y sus atletas son reconocidos. Entonces podemos preguntarnos si el deporte es, finalmente, un placer o un negocio. En primer lugar, vamos a ver en que el fútbol se presenta como “El Deporte Rey”, eso para darse cuenta finalmente del poder del dinero y del marketing en el ámbito.

I. El Deporte Rey

En España, el fútbol es el deporte nacional, también llamado "deporte rey". Millones de personas tienen esta pasión en común y se reúnen cada partido en los estadios. El ambiente festivo también se puede ver en las calles, donde muchos artículos tales como camisetas, bufandas en los colores del equipo, se venden. Podemos decir que son futboleros en cuerpo y alma. La liga española, llamada la "Liga de las Estrellas" es una referencia mundial. Los jugadores son honrados y orgullosos, e incluso recibidos por la familia real, o el primer ministro. En una campaña, pudimos ver las diferentes calidades establecidas para ganar: motivación, fuerza, originalidad, juego limpio, sostenibilidad, innovación… y otros. El fútbol vuelve come un estribillo en la video, y España se muestra come campeón del mundo a todos los niveles. Eso acompañado por una música que va creciendo y que hace hincapié en el dinamismo y la grandeza del país, con el fin de dar una imagen de excelencia. Lo más destacado es la analogía entre la Copa Mundial llevado en triunfo por los jugadores y el sol de Miró del logotipo de España. En su libro, Eduardo Galeano elabora un panorama del hincha. El hincha va al estadio una vez por semana para animar a su equipo, es un ritual. El fútbol se convierte en una nueva religión, el estadio y los jugadores son sagrados. El ambiente durante y después de los partidos es festivo. Después de la victoria, los hinchas se van de juerga. Sin embargo, se puede notar una visión maniquea de los hinchas que son también malos perdedores. El artículo "Hay que luchar por los sueños" fue publicado con motivo de los campeonatos del mundo de atletismo. Cuenta la historia de Mayte Martínez, un atleta, que recuerda como el amor y la familia evitaron que tirara la toalla en los malos momentos. A pesar de sus problemas de salud, ella es valiente y también se caracteriza por su carácter competitivo. Es un estímulo para todos los otros atletas: a pesar de todos los sacrificios y dificultades, hay que tener mucha voluntad y determinación para lograr el éxito.

Transición En resumidas cuentas, el deporte provoca el euforia entre los hinchas. Eso es también una oportunidad para reflexionar sobre el poder del dinero en el deporte y apuntar con el dedo la deriva que se puede ver en el mundo del marketing.

II. El poder del dinero y del marketing

Podemos observar fácilmente los excesos y abusos que existen en el deporte profesional de hoy. Por ejemplo, en el salario de los jugadores: Samuel Eto’o, del equipo ruso, es el jugador mejor pagado del planeta con un salario alrededor de los 20 millones de euros. Después de él, podemos citar Cristiano Ronaldo del equipo del Real Madrid, el segundo mejor pagado con 17 millones de euros anuales. Algunos jugadores están indignados por un deporte envilecido por el dinero. Este es el caso de Javi Poves, 24 años y defensa central del Sporting, que rescinde su contrato y cuelga las botas. Dice que cuando era pequeño, jugaba por amor al deporte. Pero ahora se da cuenta de que todo es dinero y se le quita un poco la ilusión. En efecto, las marcas están constantemente compitiendo para la promoción. Podemos citar, por ejemplo, Adidas y Nike como hemos visto en el entrevista a Herbert Hainer, el consejero delegado de Adidas. Las marcas cuentan en la Copa del Mundo en Brasil para hacer crecer el cifra de negocio y hacer publicidad. También podemos mencionar la presencia de los patrocinadores (como Marlboro, Vodafone o Petronas) para los pilotos de Fórmula Uno. Por ejemplo con el traje de Fernando Alonso que vale mucho más que su peso en oro. Cada rincón está cubierto, y hasta el más pequeño anuncio cuesta una fortuna en el mono del campeón.

Para concluir, diré que el deporte es un placer y tanto un negocio. Desde mi punto de vista, los dos están relacionados. Por un lado, es un poco exagerado, pero por otro lado, las marcas tienen razón de hacerlo. Podemos reflexionar sobre el hecho de que, a veces, el deporte puede ser una fuente de conflicto, como hemos visto con Honduras y El Salvador.

La noción de idea de progreso nos invita a reflexionar sobre un desarrollo, una mejora o un avance ya sea de manera simbólica, temporal o física y que puede estar relacionado con una sociedad. Hemos ilustrado este concepto con el ejemplo de la omnipresencia de las redes sociales, plataformas de comunidades virtuales, en la sociedad actual. Pero, ¿debemos definirlos como un gran avance, una desventaja o peor, un peligro? En primer lugar, vamos a presentar las redes sociales con sus beneficios para la sociedad, y luego nos centraremos más específicamente sobre sus límites.

I. Las Redes Sociales y sus beneficios

Nuestro mundo es cada día más internacional con los intercambios y los transportes rápidos, pero también con los nuevos medios de comunicación : son las redes sociales como Twitter, Facebook, o otros. El mayor por ciento del tráfico actual del internet está destinado a ellos. Facilitan las relaciones (de amistad o profesionales) entre las personas, evitando todo tipo de barreras culturales y físicas, ya sea para compartir gustos e intereses similares o para estimular la participación y el trabajo en proyectos desde cualquier lugar. A través de la red, podemos estar en contacto con amigos de la infancia; pero también es un activo real para las empresas con las ventas, la investigación de mercado, la participación del cliente, y otros. Ofrecen también una forma de libertad para expresarse y dar su punto de vista sobre una idea, una ley, un programa de televisión, por ejemplo. Es el caso del voto electrónico. En efecto, permite el acceso al voto para quienes viven fuera del país, con un ahorro de tiempo y de papel que contribuye también a la ecología. Visto como una herramienta necesaria para los diferentes movimientos sociales y políticos, propaga los conocimientos y facilita la comprensión mutua para expresar su preferencia ante una opción. De hecho, toda la información es accesible en tiempo real (por lo que es más rápido que la prensa tradicional), para informarse de todo, todo el tiempo, en cualquier lugar.

Transición Así, se habla de progreso. Pero si ciertos criterios son amados por algunos, no son apreciados por los otros: hoy, los refractarios son numerosos. Los argumentos en contra plantean los límites de esta nueva tecnología.

II. Los límites

Primero, las redes sociales parecen amenazar el contacto real. En efecto, a pesar de su utilidad, el problema es que hoy no se trata de verdaderas relaciones. A menudo, se observa que los jóvenes se “desnudan” emocionalmente en el Internet, pero cara a cara no saben o casi no expresarse con sinceridad. Este fenómeno afecta profundamente las relaciones y es quasi imposible interpretar adecuadamente las emociones y palabras. Además, la red puede provocar una adicción malsana, como una distracción para los alumnos y los trabajadores que gastan demasiado tiempo surfeando estas páginas, interactuando de manera superficial con sus “amigos”, en vez de trabajar en algo más productivo. Pero igualmente ocurre una invasión a la privacidad : hay el riesgo que gente desconocida o gente mala se entera de información íntima. Puede ser un peligro, no se sabe quién está detrás de la pantalla. Los casos de chicas que son secuestradas o violadas porque confiaban en un extraño, son numerosos. Pero también el peligro se observa en la calle. Lo que puede ser sorprendente es que los peatones y los automovilistas no prestan atención a su entorno, lo más importante para ellos, es su movil. Esta actitud irresponsable puede provocar accidentes muy graves. Por fin, la información encontrada en la red no es una fuente fiable. Aunque hay más y más periodistas, la información, a veces, no ha sido verificada. Pero aún así, no es raro que algunas personas sean encarceladas por haber revelado la verdad sobre su país (por ejemplo, en Cuba, dónde Yoani Sánchez quiere que Internet sea utilizada como arma para restablecer la justicia).

Para concluir, hemos visto que la red social es un nuevo fenómeno en este mundo y recibe muchas críticas hasta definirlo como un peligro, pero también hay mucha gente que habla muy bien eso, como un progreso real. Desde mi punto de vista, me gusta este tipo de comunicación. Es en una red social que conocí a mi mejor amiga, pero también la red me ayuda mucho con mis deberes para la escuela. Soy cautelosa entre lo que es bueno para mí, y lo que no lo es. El “problema” real no es la red, sino sobre todo la mentalidad de la gente y su percepción de las cosas.

La noción de mitos y héroes nos invita a reflexionar sobre el conjunto de creencias e imágenes idealizadas que se forman alrededor de un personaje o fenómeno. Hemos ilustrado eso con la figura simbólica, venerada y odiada, de la España de posguerra, un torero famoso por su estilo particular y su asunción de riesgos durante las corridas de toros… Manolete: ¿un mito o un martirio? En primer lugar, vamos a presentar la pasión de este hombre que es la tauromaquia y luego nos centraremos más específicamente en este personaje.

I. La Corrida De Toros

El origen de las corridas de toros sigue siendo oscuro. Sin embargo, los historiadores han demostrado que durante el siglo XI, El Cid había luchado un toro en una arena ante un público, y por consiguiente habría inspirado esta práctica. Durante el Renacimiento, los aristócratas ya resultaron toros para demostrar su coraje y valentía al Rey español. Pero es Francisco Romero que inventó la tauromaquia moderna, porque pidió permiso para matar al toro al final de la lucha. En 2010, el Parlamento de Cataluña decidió prohibir la tauromaquia pero el presidente de la Comunidad de Madrid pide que esté protegida como “patrimonio cultural inmaterial”. Más una tradición que un deporte, la corrida se practica hoy principalmente en España, en Portugal, en el sur de Francia y en algunos países de América Latina. A pesar de su popularidad y del folklore en algunas áreas, muchas personas se oponen a la tauromaquia, diciendo que no es ni arte ni cultura, sino barbarismo. Asociaciones siguen luchando contra el sufrimiento de los toros, y artistas participan en la misma idea como SKA-P con su canción "Vergüenza".

Transición Las opiniones son por lo tanto controvertidas. Pero en esta práctica no aceptada por todos, algunos han encontrado su felicidad (o infelicidad) y así algunos toreros se destacaron, como Manolete.

II. Manolete

Manuel Rodríguez Sánchez de su verdadero nombre nació en 1917 en Córdoba. Es su familia que le introdujo en la tauromaquia, y rápidamente impuso su propio estilo, aunque polémico pero permitió apasionados debates, conferencias y artículos. Dominó su toro de la misma manera que dominó su vida social: era una extensión de su carácter humano, austero, serio y valiente, pero siempre elegante. Quería también imponer un nuevo tipo de toro menos potente y más noble, porque el pueblo era traumatizado por la guerra civil, y era un poco reacio a reavivar la crueldad. Por lo tanto, influyó la tauromaquia y permitió su evolución. Por su física atípica pero carismático, la influencia de su madre, su pasión con su amante Lupe, Manolete vio su popularidad dispararse, eso entre los diversos rumores que la prensa decía sobre él (que estaba abusando de los drogas o apreciado por Franco por ejemplo…). Pero su pasión lo llevó a un trágico final. En 1947, fue gravemente herido en las arenas de Linares: uno de los cuernos del toro - llamado Islero - entró en la arteria femoral, que fue fatal para él. Así se convirtió en una leyenda, el “torero único”. Hoy, 68 años después, se puede encontrar muchas publicaciones sobre él: libros, artículos, e incluso una película destacando su vida amorosa, hasta su muerte.

Para concluir, diría que Manolete, animado por su pasión, se ha convertido en un verdadero mito gracias a la tauromaquia. Pobre mártir, esta pasión también llevó a su muerte. Desde mi punto de vista, no me gusta esta práctica porque me parece cruel, y este "artista" no me afecta realmente, aunque reconozco su trabajo y el hecho de que todo el mundo tiene sus pasiones.

La noción de espacios e intercambios nos invita a reflexionar en torno a las zonas geográficas y simbólicas que todas las sociedades ocupan y las interacciones entre ellas. Hemos ilustrado eso con el tema de la emigración en el mundo hispánico. De todos tiempos la gente emigró por varios motivos. Podemos entonces preguntarnos: ¿Cuáles son las influencias atraídas por la emigración? En primer lugar, voy a presentar los motivos de esta emigración, luego me centraré sobre la de México hacia los EEUU, y finalmente su influencia en los países hispanos.

I. Los motivos

Globalmente, los grandes movimientos migratorios que podemos observar en el mundo se hacen desde el Sur hacia el Norte, de los países en vías de desarrollo, hacia los países desarrollados. En efecto, las poblaciones que conocen la miseria, la hambruna, la pobreza económica, la desertificación, la falta de agua o incluso las dictaduras sueñan con encontrar mejores condiciones de vida, que sean políticas, económicas o sociales. Esta migración puede ser legal o ilegal.

II. La emigración de México hacia los EEUU

La frontera entre México y EEUU se extiende de más de 3000 kilómetros. Se encuentran barreras naturales como el Río Grande, pero también obstáculos como el gran muro construido por el presidente Bush, o también una policía americana especial llamada la “Migra” que trata de luchar contra la inmigración de miles de latinoamericanos que intentan cruzar la frontera, atraídos por el « sueño americano ». Gracias a esta emigración, se observa una nueva cultura en el Norteamérica: el spanglish. En efecto, es un "idioma" híbrido formado a partir del español al introducir términos anglosajones sin traducir o traducidos incorrectamente. Podemos notar por ejemplo el verbo “parquear”, del inglés to park y del español aparcar. El impacto generado ha provocado numerosas polémicas con respecto a si el español o el inglés pueden perder su pureza y si el spanglish es un idioma legítimo. Hemos escuchado a un reportaje titulado “Miami, la cuna del spanglish”: En efecto en 1950, el 80% de la población del condado estaba compuesta por angloparlantes, pero hoy este grupo se ha reducido a menos de 20%.

III. La influencia en los países hispánicos

Hemos visto a través diversos textos y obras, las influencias que la inmigración puede traer. Los Estados Unidos tienen una fuerte influencia en los países hispánicos, como en el resto del mundo. Por ejemplo, transmite los famosos productos de su sociedad de consumo como la bebida "Coca-Cola", podemos encontrarla en muchas obras como "Jugos" de Braun-Vega, destacando la mezcla de dos culturas. También podemos citar el texto "como me volví adicto" en el que el autor, en Colombia, se vuelve dependiente de la comida norteamericana: se trata de una verdadera influencia gastronómica. Algunas influencias artísticas provienen de grandes artistas europeos como Monet y Manet. En una pintura, Braun-Vega reanudó sus trabajos para recrear un otro, mezclando la cultura occidental y la cultura latinoamericana. Por último, la música parece estar influenciada, como "Contamíname" de Pedro Guerra, que reúne orígenes modernos y tradicionales, latinos, africanos, y el folklore de las Islas Canarias.

Para concluir, creo que la emigración es un fenómeno social y cultural que presenta desafíos, pero que al mismo tiempo aporta una riqueza particular. Cuando las sociedades interactúan, crecen. Asimilan nuevos elementos que hacen su identidad y así se abren a la diversidad. Hoy, por ejemplo, notamos progresos de communicación entre Cuba y los EE.UU. 

This year in class, we talked about the notion “The idea of progress”. It can be defined as a technical, scientific or social development, an improvement or a change which contributes to making the world a better place. We illustrated these ideas with the example of consumerism and its alternatives. Consumerism concerns people who spend a lot of money on goods and services, attaching a materialistic value on things. The problem is obviously overconsumption and the excesses of our society. How can people change their consuming habits? First, we’ll introduce consumerism and the different ways of consuming, and then we’ll propose three alternatives to it.

I. Consumption and consumerism

Nowadays, the ways of consuming are no longer restricted: you can go to a supermarket or a mall but you can also buy online and be delivered directly at home. First, there’s a difference between consumption, which is the act of consuming; and consumerism which is an attachment to materialistic values or possessions. People addicted to that kind of consumption are called “shopaholics”. The King of Prussia Mall is the largest shopping mall in the US with more than 2 million square feet, and 400 shops. Every year, on the Friday following Thanksgiving, America celebrates “Black Friday”, what Jarod Kintz called the «religious day of consumerism”, the busiest shopping day in the USA which marks the beginning of the Christmas shopping season. What’s good is that there are a lot of sales. The following Monday, the Internet also gets its biggest shopping day called “Mega Monday”. At the beginning of the 20th century Will Rogers highlighted how consumerism had generated into a consumer society, saying that “Too many people spend money they haven’t earned to buy things they don’t want, to impress people they don’t like”. More and more people become addicted and suffer from this "over-consumption", which can be dangerous. Indeed, in such events, accidents happen: people are trampled, injured, and we can notice verbal violence due to the hysteria generated.

Transition As Vicki Robin said, it seems that “We no longer live life. We consume it”. Shopping habits have changed over time, causing many excesses to which we must find cures.

II. Limits & Alternatives

There’s an international non-violent day to protest against consumerism in opposition to Black Friday, criticizing materialism and the unquenchable dissatisfaction of society: It is called “Buy Nothing Day”. In North America it is held during the exact day of Black Friday, and elsewhere, the following day. Actually, the developed countries representing only 20% of the world population are consuming over 80% of the earth's natural resources, causing a disproportionate level of environmental damage, and an unfair distribution of wealth. Fortunately, consumerism has found its solutions. First, bartering: when money is scarce, swapping your goods for others saves it and makes you feel more responsible because you throw away less which is more ecological. However, people can cheat and make false promises. Then, fair trade. Buying at fair prices quality products, you’re respecting the environment because there’re neither GMOs nor hazardous chemicals; you’re helping farmers and workers get a fair deal and not be exploited, and the funds are invested in community development. Little people doing little things in little places everywhere can definitely change the world. Finally, freeganism, which is the practice of collecting and eating discarded food. Buying as little as possible, a freegan reduces waste and protects the environment, minimizing dependence on what is termed the “conventional economy”. One man’s trash is another man’s dinner.

To conclude, I would say that the development of large shopping malls, advertisements and the Internet contributes to creating a consumer and materialistic society. Fortunately, people can change their shopping habits considering alternatives for a more respectful approach to consumption. The Earth provides enough to satisfy every man’s needs, but not for anybody’s greed.

This year in class, we talked about the notion "Myths and heroes". A myth can be a popular belief or tradition, but also someone mythological or legendary often improved by the collective memory. A hero is known thanks to his achievements and his noble qualities, and keeps inspiring the world. We illustrated these ideas with the example of Diana, Princess of Wales, who was born in 1961 and died tragically in 1997 in a car crash. She didn't see herself as being queen of England, actually she wanted to be a queen of people's hearts. So it seems fair to ask ourselves: did she achieve her goal? To answer, we'll divide her story into two parts: first when she was alive, a hero in people's eyes ; and then after her passing, her legacy lives on.

I. A hero in people's eyes

Diana was often called Princess Diana by the media and the public, but she did not enjoy such a title. She always had a strong head on her shoulders, trying to not let various things get her down. She spoke with surprising truthfulness about her own personal struggles with bulimia and suicide: she was a role model of openness and honesty. She used her media popularity to bring attention to the needs of the forgotten and needy of the world, trying to seek a symbol in everyone's life. She was one of the first very high profile people to be pictured touching those troubled with AIDS; this had a significant impact in changing people's opinions and attitudes to this disease. She was something of a rebel, because actually this charity was not following the practice and tradition of the Royal Family. The patients loved when Diana visited them: she was their guardian angel and hero because she understood their suffering, with heartfelt sympathy. Moreover, she provided her name to the campaign to ban landmines. She visited survivors in hospitals, launched de-mining projects and attended mine awareness educations classes. She spoke up for those whose everyday lives were and are ruined by landmines, especially children. She also went forth with a campaign on Palliative care: an affordable approach to caring for people who are facing problems associated with life limiting illnesses. It's a way of allowing people to die with dignity, and supporting the families.

Transition In her life, Diana supported more than 100 charities. Unfortunately, she died on the 31st of August of 1997 in a horrific car crash in a Paris tunnel. Diana's death dominated every hour, every second of the news. The world stayed stunned. Almost 18 years after a passing, her legacy lives on.

II. Diana's legacy lives on

She wasn't a movie actor or a singer, so her "image" has faded a bit. But her greatest legacy lives on though her two boys, who have turned out very well. Prince Harry gave a speech in tribute to her: she was their guardian, their friend, their protector, and quite simply the best mother in the world, who will always be remembered for her amazing public work. He founded his charity Sentebale, meaning "forget me not", in honour of his mother, with the aim of helping the children of the African country. As for William, the future King has taken on his mother’s role in countless good causes, as well as her hands-on approach to raising his children, Prince George and Princess Charlotte. Actually, after her death, many donations have been made to the "Diana Memorial Fund" for her favourite charities, and she also received many awards for her good deeds, an official legacy to her belief in the power of young people to change the world and to make a difference in the lives of others, with social action and contributions to communities. She was, and still is a truly inspirational and unique human being. In death, she also helped to modernise the monarchy, forcing it to take more notice of public opinion. She showed the royals how to connect with ordinary people.

To conclude, Princess Diana is a hero. Universally loved, she used her position of power and fame to give hope and comfort to those whom society too frequently forgets. She will be remembered as a woman who was at once supremely royal and at the same time incredibly human. To the millions who followed her charitable work, she was most certainly the "Queen of our Hearts".

This year in class, we talked about the notion “seats and forms of power”, both a source of political, social and personal integration and a source of tensions and conflicts. We illustrated these ideas with the example of the gun issue in America: guns are rooted in the culture of the country, but this is a problem still debated today between gun control and gun rights activists. It seems fair to ask ourselves if gun control is now a challenge for America. First, we’ll see how America grew up with guns, and then we’ll see how the debate has been relaunched.

I. America grew up with guns

In the USA, the right to carry arms is written in the Constitution, more precisely in the Bill of Rights. It comes from the time when the US had just achieved independence and there was no real army to defend the country. It strictly says “the right of the people to keep and bear Arms shall not be infringed”. Since then, a majority of the population and organizations such as the NRA have considered this as an inalienable right and have consequently been opposed to any kind of gun legislation. This is how America grew up with guns, and that’s why the gun culture is deeply rooted in the mentalities and so is the idea of self defense in case of danger. For example, we find this theme in works of fiction such as "The Life Before Her Eyes" (a scary story in which a boy brought a gun to school to kill everyone), reinforced by many iconic figures like John Wayne or Clint Eastwood. But the problem is that it is way too easy to purchase a gun. In some states (for example in Colorado), you just need to be over 18 and have a clean criminal record and you don’t even have to register your gun with the administration. Your weapon must be concealed, except if you have a concealed weapons permit. Rifles, shotguns and all kinds of weapons are easy available anywhere, as well as ammunition.

Transition Gun-rights activists argue that it acts as a deterrent against crime but sometimes the guns can fall into the wrong hands and be used by criminals or deranged people to shoot at random and cause horrendous bloodshed.

II. A debate relaunched

Slaughters have affected many schools and cities such as Columbine in Colorado earlier in 1999, where 2 students, rejected by their classmates, decided to take revenge by putting a bomb in the cafeteria (but it did not work) and killing several people fleeing from school, before committing suicide. The President of the US at the time, Bill Clinton, responded to this tragedy addressing the nation: children and adults need to understand that conflicts must be resolved with words, not weapons, and maybe now America will wake up and prevent such things from happening in the future. Despite this, another shooting in 2012 at Sandy Hook Elementary School in Newtown, Connecticut relaunched the debate. And again another in 2014 in Seattle which caused two dead and four hurt. The shooter, a freshman, was apparently in a fight because of a girl and died on the crime scene. In one year, guns murdered almost 10 000 people in the US. God bless America. And the NRA keeps promoting this, saying that “guns don’t kill people, people kill people”. Moreover today we see posters in which children are asking Santa for weapons. We prohibit tales to keep them safe, and not firearms. What is “safety”, then? Gun control is not about weapons, it’s about control. Where you have the most armed citizens in America, you have the lowest violent crime rate. Where you have the worst gun control, you have the highest crime rate. I would end with a quote from Eliot Spitzer: "Yes, people pull the trigger - but guns are the instrument of death. Gun control is necessary, and delay means more death and horror."

To conclude, we have seen that carrying weapons is a dilemma for America between security and risk. Weapons save and take lives, and from my point of view, today a real army is there to protect citizens. Among the controversial opinions, the country has to find a proper balance: gun control is now a real challenge.